Bila Malaikat Mencabut Nyawa

Baginda Rasullullah s.a.w. bersabda: "Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar. Dan akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."

            Sambung Rasullullah s.a.w.. lagi: "Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan menebarkan sayapnya yang disebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka dia akan lupa kepada orang yang berada disekelilinginya. Ini adalah kerana sangat rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S."

            Kalau orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap disebelah kiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam masa itu orang itu tidak lagi melihat orang disekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

            Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah s.w.t. menghendaki seorang mukmin itu dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang mukmin itu dengan berkata:

            "Tidak ada jalan bagimu mencabut roh orang ini melalui jalan ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah s.w.t." Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada Allah s.w.t. dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu. Lalu Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah ruhnya dari arah lain."

            Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah s.w.t. maka malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim dan keluar penulisan ilmu.

            Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk mencabut roh orang mukmin dari arah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah, tangan ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan."

            Oleh kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan sebab kaki berkata:

            "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana kaki ini sentiasa berjalan berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan menghadiri majlis-majlis ilmu."

            Apabila gagal malaikat maut, mencabut roh orang mukmin dari arah kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut menghampiri telinga maka telinga pun berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir."

            Akhir sekali malaikat maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri mata maka berkata mata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana takutkan Allah."

            Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah s.w.t. Kemudian Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu." Sebaik saja mendapat perintah Allah s.w.t. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan menunjukkan Asma Allah s.w.t.

            Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada Allah S.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.

            Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad. Maka berkata Abu Bakar R.A: "Roh itu menuju ketujuh tempat:-

  1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.

 2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.

 3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.

 4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.

 5. Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di langit sampai hari kiamat.

 6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.

 7. Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin, mereka diseksa berserta jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

 Telah bersabda Rasullullah s.a.w.: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-

  1. Orang-orang yang mati syahid.

 2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.

 3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Tanda-Tanda Saat-Saat Kematian

 “Bagaimana kamu kufur (ingkar) dengan Allah dan adalah kamu itu mati maka kamu dihidupkan, kemudian kamu dimatikan kemudian kamu dihidupkan kemudian kepada-Nya kamu dikembalikan” (Surah Al-Baqarah : Ayat 28)

Adapun tanda-tanda kematian mengikut ulamak adalah benar dan ujud cuma amalan dan ketakwaan kita sahaja yang akan dapat membezakan kepekaan kita kepada tanda-tanda ini.

Rasulallah SAW diriwayatkan masih mampu memperlihat dan menceritakan kepada keluarga dan sahabat secara lansung akan kesukaran menghadapi sakaratulmaut dari awal hinggalah akhirnya hayat Baginda.

Imam Ghazali rahimahullah diriwayatkan memperolehi tanda-tanda ini sehinggakan beliau mampu menyediakan dirinya untuk menghadapi sakaratulmaut secara sendirian. Beliau menyediakan dirinya dengan segala persiapan termasuk mandinya, wuduknya serta kafannya sekali cuma ketika sampai bahagian tubuh dan kepala sahaja beliau telah memanggil abangnya iaitu Imam Ahmad Ibnu Hambal untuk menyambung tugas tersebut. Beliau wafat ketika Imam Ahmad bersedia untuk mengkafankan bahagian mukanya.

Adapun riwayat-riwayat ini memperlihatkan kepada kita sesungguhnya Allah s.w.t. tidak pernah berlaku zalim kepada hambanya. Tanda-tanda yang diberikan adalah untuk menjadikan kita umat Islam supaya dapat bertaubat dan bersedia dalam perjalanan menghadap Allah s.w.t. Walaubagaimanapun semua tanda-tanda ini akan berlaku kepada orang-orang Islam sahaja manakala orang-orang kafir iaitu orang yang menyekutukan Allah nyawa mereka ini akan terus di rentap tanpa sebarang peringatan sesuai dengan kekufuran mereka kepada Allah s.w.t.

Adapun tanda-tanda ini terbahagi kepada beberapa keadaan:

Tanda 100 hari sebelum hari mati.

Ini adalah tanda pertama dari Allah s.w.t. kepada hambanya dan hanya akan disedari oleh mereka-mereka yang dikehendakinya. Walaubagaimanapun semua orang Islam akan mendapat tanda ini cuma samada mereka sedar atau tidak sahaja. Tanda ini akan berlaku lazimnya selepas waktu Asar. Seluruh tubuh iaitu dari hujung rambut sehingga ke hujung kaki akan mengalami getaran atau seakan-akan mengigil.

            Contohnya seperti daging lembu yang baru disembelih dimana jika diperhatikan dengan teliti kita akan mendapati daging tersebut seakan-akan bergetar. Tanda ini rasanya lazat dan bagi mereka sedar dan berdetik di hati bahawa mungkin ini adalah tanda mati maka getaran ini akan berhenti dan hilang setelah kita sedar akan kehadiran tanda ini.

Bagi mereka yang tidak diberi kesedaran atau mereka yang hanyut dengan kenikmatan tanpa memikirkan soal kematian, tanda ini akan lenyap begitu sahaja tanpa sebarang munafaat. Bagi yang sedar dengan kehadiran tanda ini maka ini adalah peluang terbaik untuk memunafaatkan masa yang ada untuk mempersiapkan diri dengan amalan dan urusan yang akan dibawa atau ditinggalkan sesudah mati.

Tanda 40 hari sebelum hari mati

Tanda ini juga akan berlaku sesudah waktu Asar. Bahagian pusat kita akan berdenyut-denyut. Pada ketika ini daun yang tertulis nama kita akan gugur dari pokok yang letaknya di atas Arash Allah s.w.t. Maka malaikatmaut akan mengambil daun tersebut dan mula membuat persediaannya ke atas kita antaranya ialah ia akan mula mengikuti kita sepanjang masa.

Akan terjadi malaikatmaut ini akan memperlihatkan wajahnya sekilas lalu dan jika ini terjadi, mereka yang terpilih ini akan merasakan seakan-akan bingung seketika. Adapun malaikatmaut ini wujudnya cuma seorang tetapi kuasanya untuk mencabut nyawa adalah bersamaan dengan jumlah nyawa yang akan dicabutnya.

Tanda 7 hari

Adapun tanda ini akan diberikan hanya kepada mereka yang diuji dengan musibah kesakitan di mana orang sakit yang tidak makan secara tiba-tiba ianya berselera untuk makan.

Tanda 3 hari

Pada ketika ini akan terasa denyutan di bahagian tengah dahi kita iaitu diantara dahi kanan dan kiri. Jika tanda ini dapat dikesan maka berpuasalah kita selepas itu supaya perut kita tidak mengandungi banyak najis dan ini akan memudahkan urusan orang yang akan memandikan kita nanti.

Ketika ini juga mata hitam kita tidak akan bersinar lagi dan bagi orang yang sakit hidungnya akan perlahan-lahan jatuh dan ini dapat dikesan jika kita melihatnya dari bahagian sisi. Telinganya akan layu dimana bahagian hujungnya akan beransur-ansur masuk ke dalam. Telapak kakinya yang terlunjur akan perlahan-lahan jatuh ke depan dan sukar ditegakkan.

Tanda 1 hari

Akan berlaku sesudah waktu Asar di mana kita akan merasakan satu denyutan di sebelah belakang iaitu di kawasan ubun-ubun di mana ini menandakan kita tidak akan sempat untuk menemui waktu Asar keesokan harinya.

Tanda Akhir

            Akan berlaku keadaan di mana kita akan merasakan satu keadaan sejuk di bahagian pusat dan ianya akan turun ke pinggang dan seterusnya akan naik ke bahagian halkum. Ketika ini hendaklah kita terus mengucap kalimah syahadah dan berdiam diri dan menantikan kedatangan malaikatmaut untuk menjemput kita kembali kepada Allah s.w.t. yang telah menghidupkan kita dan sekarang akan mematikan pula. Seelok-eloknya bila sudah merasa tanda yang akhir sekali, mengucap dalam keadaan qiam and jangan lagi bercakap-cakap.

            Sesungguhnya marilah kita bertaqwa dan berdoa kepada Allah s.w.t. semoga kita adalah di antara orang-orang yang yang dipilih oleh Allah yang akan diberi kesedaran untuk peka terhadap tanda-tanda mati ini semoga kita dapat membuat persiapan terakhir dalam usaha memohon keampunan samada dari Allah s.w.t. mahupun dari manusia sendiri dari segala dosa dan urusan hutang piutang kita.

            Walaubagaimanapun sesuai dengan sifat Allah s.w.t. yang Maha Berkuasa lagi Maha Pemurah lagi maha mengasihani maka diriwatkan bahawa tarikh mati seseorang manusia itu masih boleh diubah dengan amalan doa iaitu samada doa dari kita sendiri ataupun doa dari orang lain. Namun ianya adalah ketentuan Allah s.w.t. semata-mata.

            Oleh itu marilah kita bersama-sama berusaha dan berdoa semoga kita diberi hidayah dan petunjuk oleh Allah s.w.t. serta kelapangan masa dan kesihatan tubuh badan dan juga fikiran dalam usaha kita untuk mencari keredhaan Allah s.w.t. samada di dunia mahupun akhirat. Apa yang baik dan benar itu datangnya dari Allah s.w.t. dan apa yang salah dan silap itu adalah dari kelemahan manusia itu sendiri.

ENTRI PROGRAM EMIS ONLINE KEMENAG RI MASIH BANYAK KEKURANGAN

Aplikasi Web EMIS Online KEMENAG Kurang Bagus Dijadikan Aplikasi Pendataan

Pelaksanaan Pendataan Data Sekolah/Madrasah Secara Online sekarang ini memang sangat diperlukan sekali, selain lebih mempermudah Lembaga Sekolah dalam menyampaikan data-data lembaga secara langsung, juga dapat mempercepat Pemerintah di dalam menghipun berbagai data sekolah yang tersebar di Negeri ini.

Namun Dibalik itu, Pemerintah dalam hal ini Bidang Pendidikan (Kemenag/Kemendiknas) juga harus perlu membuat suatu Aplikasi Pendataan Online yang cukup bagus dan sudah teruji baik kemudahan pengoperasian oleh Operator Pusat maupun Operator Sekolah.

Dalam Postingan ini kali ini, saya akan menginformasikan beberapa kelemahan/kekurangan sebuah Aplikasi Web Pendataan Online yang dikeluarkan oleh Kemenag, yang saya rasa dari kekurangannya Aplikasi Pendataan Data Sekolah Secara Online ini tidak Cocok Dijadikan Aplikasi Pendataan Sekolah yang tujuannya untuk mendapatkan data yang tepat dan akurat.

Saya sebagai Oprator Sekolah setelah mendapatkan pelatihan tata cara pengoperasian dan Entry Data Melalui Web Emis Online Kemenag yang diselenggarakan oleh Kementeraian Agama Kabupaten Lombok Timur. Dan Setelah menggunakan Aplikasi ini muncul beberapa kesulitan yang saya hadapi. diantaranya :

1. Aplikasi EMIS Online 2012 Kemenag Tidak Bisa Menerima Karakter Tanda Petik ( ' )

Dengan tidak diterimanya Karakter Tanda Petik ( ' ) sudah membuktikan bahwa Aplikasi Emis Online ini tidak mampu mendapatkan Data yang tepat dan Akurat.

Karena pada prinsipnya perbedaan dan perubahan satu karakter saja baik pada Identitas Lembaga terlebih-lebih Identitas Seseorang akan menciptakan Identitas yang berbeda. salah satu contoh Abdul Ma'ad berbeda dengan Abdul Maad atau Muhammad Syai'in akan berbeda dengan Muhammad Syaiin. sehingga menurut saya menuliskan nama seseorang yang aslinya Muhammad Syai'in kemudian kita Entry dengan nama Muhammad Syaiin agar bisa diterima oleh Aplikasi,ini berarti kita mengirimkan data yang tidak akurat, yang dikarenakan aplikasinya tidak bisa menerima tanda petik. Konsekswensinya Hasil Pendataan melalui Emis Online Kemenag ini tidak bisa dipakai pada Penulisan Ijazah, dan untuk Keperluan-penting lainnya.

Seharusnya untuk sebuah Aplikasi Pendataan yang tujuannya untuk mendapatkan data yang akurat, harus bebas dari pengecualian karakter-karakter huruf dan simbol.

2. Entry Data Pada Kolom Penghasilan Orang Tua tidak bisa diubah.

Sebenarnya maksud diadakannya Aplikasi Emis Online Kemenag ini, untuk mempermudah setiap lembaga sekolah dalam melakukan Update data yang dapat dilakukan kapan saja. tetapi kalau ada satu poin saja menu pada aplikasi ini tidak bisa berfungsi, ini akan membuat para operator kesulitas dalam meng-Update datanya.

3. Aplikasi Web Emis Online 2012 Tidak menyediakan menu Hapus Delette

Saya sendiri tidak tau maksud apa sehingga pada Aplikasi Emis Online kemenag ini tidak disediakan MENU HAPUS/DELETTE. yang jelas dengan tidak adanya menu ini akan menyulitkan Operator dalam memperbaiki data yang diakibatkan oleh kesalahan pengentryan data.

4. Tidak Tersedianya Menu Infort Data (Full Online)

Tidak seperti Aplikasi Pengisian Data Dapodik,dimana operator sekolah dapat melakukan pengentryan data secara Ofline dulu sehingga tidak membutuhkan jaringan, setelah data selesai di entry dan diperiksa baru kita masukkan ke entry online, sehingga tidak membutuhkan terlalu banyak biaya dalam pengentryan data.
Beda jauh dengan Aplikasi Web Emis Online Kemenag 2012, semua pengentryan dilakukan secara online,sehingga mau tidak mau semua operator diperkotaan, dipedesaan, dipedalaman harus tersambung dengan jaringan internet. operator di perkotaan mungkin tidak menjadi masalah, tapi bagaimana dengan Operator di pedesaan di pedalaman yang jauh dari jaringan internet dan sinyal modem, tentu ini menjadi kendala dalam pengentryan data.

Berdasarkan beberapa temuan-temuan di atas yang menurut saya Aplikasi EMIS Online Kemenag harus segera diperbaiki dan menu-menu penting yang dapat mempermudah oprator harus dimasukkan.

MANASIK HAJI IKATAN GURU RAUDHATUL ATHFAL KAB. DELI SERDANG TANGGAL 17-18 OKTOBER 2012 DI ASRAMA HAJI MEDAN

IKATAN  GURU  RAUDHATUL  ATHFAL

      ( PD. I  G  R  A )

                  KABUPATEN DELI SERDANG

-------------------------------------------------------------------------------------------------------

Sekretariat :  Jln. Sudirman No. 05 Lubuk Pakam HP. 085261846371,  081397101036, 085270615125, 081933266300

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Nomor     : Sek-025/PD-IGRA/X/2012          Lubuk Pakam,  07 September 2012

Lamp       : -                                                                 

Hal          : Pengiriman Peserta

                                                                                   

Kepada Yth.

Kepala Raudhatul Athfal

Se-Kabupaten Deli Serdang

di-

 Tempat

Assalamu’alaikum Wr. Wb

Dengan Hormat

Dalam rangka meningkatkan kemampuan para santri/santriwati Raudhatul Athfal Se-Kabupaten Deli Serdang dalam memahami dan melaksanakan praktek ibadah haji di usia dini, maka Ikatan Guru Raudhatul Athfal  ( IGRA) bekerjasama dengan Kantor Kementerian Agama Kabupaten Deli Serdang akan melaksanakan praktek manasik haji bagi para santri/santriwati Raudhatul Athfal Se-Kabupaten Deli Serdang, yang Insya Allah diselenggarakan di Asrama Haji Pangkalan Masyhur Medan, dengan dua gelombang pada :

       Gelombang Pertama:           Hari/Tanggal  : Rabu, 17 Oktober 2012

  Pukul              : 08.00 Wib s/d  Selesai.

  Kecamatan     : 1. Percut Sei Tuan  2. Namo Rambe 3.Batang Kuis  4. Lubuk Pakam  5.Pagar  Merbau  6.Beringin  7.Galang 8.Bangun Purba 9. STM Hulu 10. STM Hilir.

       Gelombang Kedua:               Hari/Tanggal : Kamis, 18 Oktober 2012

   Pukul             : 08.00 Wib s/d  Selesai.

   Kecamatan      : 1. Sunggal     2. Patumbak   3.Pancur Batu   4.Kutalimbaru     5.Biru- Biru  6.Deli Tua  7.Labuhan Deli 8. Hamparan Perak 9. Sibolangit 10. Tanjung Morawa. 11. Pantai Labu

     Agar kegiatan tersebut dapat berjalan dengan baik dan lancar sesuai dengan rencana,  maka kepada Saudara/i agar mengikutsertakan santri/santriwatinya dengan syarat- syarat sebagai berikut :

1. Mengisi Formulir yang telah tersedia dan ditandatangani oleh Kepala RA. masing-  masing.
2. Membayar uang Konstribusi se  besar Rp. 10. 000. – ( Sepuluh Ribu Rupiah ) / per-anak.
3. Pendaftaran di Seksi Mapenda Kantor Kementerian Agama Deli Serdang, dari tanggal 10 September 2012 sampai dengan 15 Oktober 2012, mulai pukul 08.00 Wib s.d 15.00 Wib. Pendaftaran di atas limit waktu yang telah ditentukan tidak akan diterima Panitia Pelaksana .
4. Fasilitas yang didapat adalah piagam, kurma, bed peserta.
5. Demi ketertiban, setiap 10 orang santri/santriwati hanya dibimbing oleh 1 orang guru.
6. Setiap peserta wajib membawa 21 batu kecil untuk melempar jumrah dan keperluan lainnya yang dianggap penting.
7. Pendaftaran peserta pada hari pelaksanaan di meja panitia harus menyertakan santri/santriwati secara keseluruhan.

Demikianlah surat edaran ini kami sampaikan, atas perhatian dan keikutsertaannya terlebih dahulu diucapkan terima kasih.                                                                                                                                                                            

Mengetahui,                                                                   WASSALAM

KEPALA KANTOR KEMENTERIAN                                  PANITIA PENYELENGGARA

AGAMA KABUPATEN DELI SERDANG      KETUA                              SEKRETARIS

 dto                                      dto                                          dto

Drs. H. Dur Brutu, M.A                     Alwan Syah Putra Hrp, S.Ag      Evi Nirmala Hsb, S.Pd.I.

NIP.19650515 1991021001